La figura di Papa Francesco sul piccolo schermo
Recentemente, la scomparsa di Papa Francesco ha portato a un cambiamento radicale nei palinsesti televisivi, con programmazioni interamente dedicate alla sua figura. Su Rai 1, è andato in onda uno speciale di Porta a Porta, condotto da Bruno Vespa, nel quale si è discusso del suo pontificato e delle sue iniziative più significative.
Un Papa inclusivo, ma studio maschile
Durante la trasmissione, i relatori hanno messo in luce come Francesco abbia cercato di rendere la Chiesa più aperta e inclusiva verso le donne. Tuttavia, una nota stonata è stata la completa assenza di donne tra gli ospiti presenti in studio. Nonostante gli sforzi del Pontefice per promuovere l’inclusione femminile all’interno della Chiesa, la discussione è avvenuta esclusivamente tra uomini, mentre tra il pubblico erano presenti alcune suore che hanno potuto esprimere brevi commenti.
Le giustificazioni inadeguate di Bruno Vespa
La scelta di non includere alcuna voce femminile ha sollevato polemiche anche per le spiegazioni fornite da Vespa. Il giornalista ha tentato di giustificare la mancanza di donne tra gli ospiti sottolineando la presenza delle suore in pubblico. Questa affermazione ha ulteriormente evidenziato una situazione già critica, suggerendo che la presenza femminile potesse essere relegata a un ruolo marginale piuttosto che centrale nel dibattito.
L’apertura della Chiesa alle donne
Tra le realizzazioni più significative del pontificato di Bergoglio, si annovera l’inclusione delle donne in posizioni precedentemente loro negate. Infatti, Francesco ha permesso alle donne di partecipare a Sinodi e ha conferito incarichi importanti, come quello di presidente del Governatorato dello Stato della Città del Vaticano a suor Raffaella Petrini e il ruolo di primo Prefetto donna nella storia della Santa Sede a suor Simona Brambilla.
Il contrasto tra parole e azioni
È evidente la contraddizione tra le dichiarazioni del Papa, che ha affermato che “la Chiesa è donna” e ha riconosciuto l’importanza di superare una visione maschilista della stessa, e la realtà di un dibattito pubblico privo di rappresentanza femminile. Questo contrasto fra la retorica di inclusione e la pratica concreta evidenzia le sfide persistenti nella lotta per l’uguaglianza di genere all’interno della Chiesa.
